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植物也是生命,难道不是杀生吗?

   日期:2015-08-06     来源:中国食品网    浏览:37064    
  当我向别人阐述为什么我们要吃素的时候,最常遇到的反问就是:假如吃动物会造成动物的痛苦,那么植物也是生命,吃植物难道不会给它们造成痛苦吗?
 
  当然?#20063;?#35748;为这么说的人是出于对植物的怜惜才会这么说,他只是希望?#19994;?#19968;个继续吃肉的正当理由。当然要证明杀死一只猪并不会给它带来任何痛苦显然比较困难,很难?#19994;?#36825;么合作的猪,在被杀的时候慷慨就义一声不吭。因此对肉食还抱?#20449;?#21402;兴趣的人们就想到了其他的反攻方式,他们希望通过这样的问题,把肉食者和素食者放在同样的道德高度,他们希望可以证明你咀嚼一棵白菜行为同样也会让白?#21496;醯米?#24049;很受伤。这样素食者就失去了指责肉食者的道德优越性,也许这会导致他们闭嘴。
 
  不过作为一个佛教徒,?#20063;?#35748;为这样的问题会让我无言以对。首先,佛教不认为植物会产生疼痛的感觉,因为植物属于依报,而六道轮回的六种众生属于正报,依报包括我们的生活环?#24120;?#25105;们的衣服,我们的盆栽之类的。依报随着正报转,假如你现在当了皇帝,你的周围就会改变。这就是依报随着正报转。但是作为依报的植物,是没有感觉的。你咬一口你的衣服,它不会吼:你在干吗。植物也是一样。他不属于有情众生。它没有心识。当然有的时候,有人会说在某些些科学实验里,植物也是有感应的。我认为这些被测试的植物上依附了其他众生,测试到的反应属于那些众生,只是因为这些众生无法被肉眼看到,所以植物就被误认为是有感情会冲动的众生。
 
  抛开佛教的观点不说,我们可以看到的是,植物有非常?#24247;?#20877;生能力,你摘下一个苹果,第二年会长出另一个。不过我们却?#29992;?#35265;过砍下一只鸡腿,第二年又长出一只腿的鸡。这一切都在向我们暗?#21632;牛?#25105;们应该选择哪一个作为食物。
 
  有时候面对提出那个问题的人,我会直接问他:你真的关心植物吗?假如对方比较?#40092;担?#20182;就不会说:是。如果一个人连动物那么显而易见的痛苦?#24049;?#19981;关心,很难让我相信你是一个对植物具有爱心的人。
 
  还有的人会说:我是在吃三净肉。可是他却很难证明这一点。他所说的三净肉指的是那些不是他亲手杀的众生的肉。但是佛教关于三净肉的定义是死因完全与你无关的肉。你不能?#30340;?#21507;的那条鱼的死亡原因和你无关。虽然不是你买通渔夫去把它捞上来。但是假如没?#24515;?#36825;个需求,渔夫也不会跑去抓它,甚至不会有渔夫。它会很安全的呆在水里。
 
  当然你可能会说,并不是全世界只?#24515;?#19968;个人在吃鱼,这?#20013;?#27714;并不是你一个人造成的。但是假如那条鱼属于非正常死亡,而你恰好又买了它的话,那么这?#25910;?#19981;会算到其他人的头上。当然假如这只鱼是因为失恋想不开跳河自杀或者死于流行感冒,那么假如你恰好遇到他的尸体,这个时候,佛陀不会反对你把他的尸体作为食物,你也不会?#26800;?#20219;?#25105;?#26524;。这才是真正的三净肉。
 
  基本上,现在你吃到三净肉的可能性并不比你在家门口遇到布什的几率要大。?#20063;?#35748;为你每天?#21152;?#26426;会吃到寿终正寝的动物的肉。
 
  还有个关于素食的错误动机,我想有必要提一下,很多人吃素并非是因为心疼动物,只是为了?#31859;?#24049;更健康或者更性?#23567;N也?#35748;为这是正确的吃素理由。当然,假如你想吸引一个人吃素,而你又没在她身上发现太多的悲心的话,你可以美容,健康,绿色食品之类的字眼来诱惑她加入素食的行列,但是你自己应该很清楚,这些不是吃素的理由,假如你的素食只是让你更?#29992;?#24651;自己的身材,那还不如不吃。虽然你的行为客观上减少了动物被屠杀的几率,但是对你的修行却并无任何好处。任?#21619;?#25105;执加以鼓励的行为都被认为是佛教徒应?#33945;?#24323;的。
 
  我们选择素食不是为了?#40092;?#39654;,也不是为了可以?#33796;的?#20123;肉食者,我们只是为了不让更多的众生因为我们要吃饭而经受地狱般的痛苦。因为这些众生,没有一个不曾做过我们的亲人。
 
  也可以指出:动物有强?#19994;?#24863;知,有丰富情感体验,情绪感受,会哭会喜,有和我们一样的复?#30001;?#32463;系?#24120;醒?#32905;骨皮,对痛苦感知明确。有亲情,有义气,能?#40092;?#29615;?#22330;!!?#26893;物能生长,但与我们人(有称哺乳动物的)显然大为迥异,显然与动物:大为迥异。
 
  走路(踩到虫子),翻身等动作(?#36153;?#21040;小生物),喝水(微细虫卵),洗手.......我们凡人不可能完全避免伤害到生命,但绝不该故意伤害生灵!
 
  不要为自己杀动物吃血肉找借口,减少悲剧。
 
  为什么吃植物不算杀生?
 
  杀生的标准是什么呢?在佛?#27748;錚?#25226;动物叫作有情。有情意谓有感觉、有思惟、有感觉的动物。人有思维、有感情、有记忆力,属于高级动物。那些有记忆、有神经、有感觉的动物,它能感觉到冷热、疼痛,如蚂蚁之类的,属于?#22270;?#21160;物。无论是高级动物还是?#22270;?#21160;物,都是我们不能杀生的范围。再像蔬菜之类的植物,?#35753;?#26377;感觉,也不知疼痛。属于无情生命的范围。《荀子·非相篇》中说:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、而且有义,最为天下贵也。”
 
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